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2019-09-17 作者:金沙棋牌官网入口娱乐   |   浏览(77)

本集一连看了三回。 两段韩非子主导的出口,10分钟内,论儒、论法、论侠、说剑,论生死之道,含括不下十几个旧事, 一言一句都有出处,引经据典,并以韩非子的观念大旨贯穿始终。 配上《心之逆鳞》的群体形像结尾颇有大结局的即视感。那集一叶报秋,可以说是本季最棒。

  1. 豆蔻梢头盖聂和韩非子一番张嘴,解读“儒以文乱法,侠以武乱禁。” 先以百家学说之分野提及,论儒之分腐儒和王儒,侠之分凶侠与义侠。 侠为仗剑者,凶侠以剑谋私欲,义侠以剑救世人。 韩非子敬王儒、义侠,所以“儒以文乱法,侠以武乱禁。”中的儒与侠,是指腐儒与凶侠。而毫不荀况那类王儒,盖聂、卫庄那类义侠。 接下来是对村子《说剑》的解读: 剑之三等,何谓庶人之剑、诸侯之剑、皇帝之剑。 “行凶斗狠,招摇过市,为苍生之剑。” “以强悍为锋,以清正为锷,以贤良为脊,以忠圣为铗,为诸侯之剑。” “以七国为锋,山海为锷。制以五行,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。举世无双,天下归服,为国君之剑。” 再论法, “混乱的时代重典,法能够惩恶,也得以扬善。”严刑峻法,也是一把治世之利剑。 最后回归说剑, “剑是凶器,剑也是百兵之君子。剑虽双刃,关键,却在执剑之人。”意指侠与法看似相悖,实乃同理。
  2. 韩非子与依旧秦王的赵正的一番会话,政以管中窥豹发问,非以一叶知秋作答, 研商心之流浪、生之程度、死之期限。斟酌时间,钻探冥冥之中主宰命局的力量是不是留存, 由儒、道、法之理,回升到生与死的理学命题。 “十年可知春去秋来,百余年可证生老病死,千年可叹王朝更替,万年,可知斗转星移。” “凡人尽管用一天的视界,去偷看百万年的领域,是还是不是就疑似同孤陋寡闻?” “那,正是答案?” “借使不正视这一个答案,那就用心去感受吗。 这种力量就在身边,充盈了总体领域。” 当静下心来聆听时,它就就如一首歌。” 你,听见了吗?”

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